Пн-ПТ: 10:00-18:00
Сб-Нд: Вихідний
У народі кажуть, що з чистою совістю спиться спокійно. Як би не так, стверджує Берт Хеллінґер. З чистою совістю німці вбивали євреїв, а європейці поневолили Африку. Аналізуючи "великі конфлікти", Берт Хеллінгер показує, як сімейні розстановки можуть допомогти знайти шляхи їх вирішення. У цій книзі Берт Хеллінгер представляє свою думку в цілому і, зокрема, приділяє особливу увагу душевним механізмам, що призводять до великих конфліктів та війн між народами та релігіями.
У народі кажуть, що із чистою совістю спиться спокійно. Як би не так, стверджує Берт Хеллінґер. З чистою совістю німці вбивали євреїв, а європейці поневолили Африку. Аналізуючи "великі конфлікти", Берт Хеллінгер показує, як сімейні розстановки можуть допомогти знайти шляхи їх вирішення.
У цій книзі Берт Хеллінгер представляє свою думку в цілому і, зокрема, приділяє особливу увагу душевним механізмам, що призводять до великих конфліктів та війн між народами та релігіями.
Конфлікти – це наші будні. Маленькі повсякденні конфлікти добре знайомі нам. Вони необхідні для розширення рамок і, зрештою, для особистісного зростання. А ще є великі конфлікти, зіткнення між народами та етнічними групами. Вони діє воля до знищення. У вбивчій динаміці подібних конфліктів винні, на думку автора, ідеологічні переконання та засноване на них чисте сумління обох сторін. Колективне чисте сумління працює за чорно-білим принципом. Вона бачить у противнику лише зло, а в крайньому випадку взагалі не визнає за ним нічого людського.
Метод Б. Хеллінгера набуває у цій книзі політичного масштабу. Він говорить про те, що ґвалтівники теж люди. Визнати цей факт і побачити в убивці людини (аж до християнської заповіді «полюби ворога свого») — для Хеллінгера не лише етичну, а й прагматичну вимогу — це єдиний шлях до зцілення.